Ein Selfie als Sadaqa?

Aus einschlägigen Hadith-Überlieferungen¹ geht sinngemäß hervor, dass jeder von uns aktiv eingreifen soll, wenn wir sehen, wie ein Unrecht geschieht. Sollte es einem jedoch nicht möglich sein, das Unrecht mit der eigenen Hand aufzuhalten, gilt es im wörtlichen Sinne oder auch sinnbildlich mit der Zunge zu reagieren. Beispielsweise kann man die Verantwortlichen dazu auffordern, das Unrecht zu stoppen oder die öffentliche Aufmerksamkeit auf das Problem lenken, um Druck auszuüben und ein Umdenken auszulösen. Wenn auch das nicht gelingt, ist ein Bittgebet das Mindeste, was wir tun können. Anders gesagt, sind wir dazu angehalten nicht passiv zu sein und uns für eine bessere und gerechtere Welt einzusetzen. Handfeste Hilfe kann durch eine Spende geleistet werden. Eine Spende muss jedoch nicht ausschließlich auf einen finanziellen Beitrag beschränkt sein, sondern eine Spende kann ganz unterschiedliche Formen annehmen. So kannst Du neben einer Geldspende beispielsweise auch ehrenamtlich mit Deiner Zeit und Deinem Einsatz für einen guten Zweck wie unsere Waisenhilfe werben und andere zu einer Spende motivieren. Selbst ein Lächeln kann gemäß Hadithen eine Sadaqa sein.²

Ein Lächeln kann bereits helfen

Laut jüngsten Schätzungen werden tagtäglich über 90 Millionen Selfies geschossen und wir haben uns gefragt, ob es gelingen kann mit einem Teil dieser Selfies etwas Gutes für Waisen zu bewirken. Aus diesem Grund möchten wir unsere Social Media Kanäle nutzen, um unter dem Hashtag #LächelnfürWaisen die Lage der Waisen zu verbessern. Mit Stories und Beiträgen wollen wir dabei auf einer leicht zugänglichen Art informieren und auch Spendenaktionen zu Gunsten von Waisenprojekten anbieten. Wir laden Dich daher herzlich dazu ein Dir unsere Social Media Inhalte anzuschauen, muslimehelfen zu folgen, den Content zu teilen, Dich von unseren Beispielen inspirieren zu lassen und mit einer Spende, einem Lächeln oder wenigstens mit einem Bittgebet mitzumachen.

Quellen:
¹ Sahih Muslim, Hadith Nr. 49, Sunan al-Tirmidhi, Hadith Nr. 3373
² Sunan al-Tirmidhi, Hadith Nr. 1956

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